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今年央视春晚上,不出意料,河南塔沟武校的学生,又一次出现在了传统武术的表演节目里。

两万人的表演队伍,显得蔚为壮观;特别是其中,组成了一个近6000平方米的国旗方阵,更是大气磅礴、雄壮威武。

这个节目,名叫《少林魂》——从中,也能看出,“少林”,特别是“少林功夫”在中国传统武术文化中的重要地位,这正应了那句“天下功夫出少林”。

联系当下的武林江湖,也能侧证出少林功夫在如今的地位。

其一,像“武僧”一龙——原名刘星君,其在一次媒体的采访中表示,他从未到少林寺或其周边学过武,他只是在初中毕业后,在山东某地一边打工,一边练武,后流落各地,一度还得吃泡面、搬砖挣钱养活自己。

后来,一龙参加了武林风的“百姓擂台”。武林风对于这位光头兄的包装,就定位成了与河南相关的“少林”元素——最初,一龙被称作“少林武僧”,因此后少林寺公开否认,其团队只好打擦边球,改称一龙是“少林寺俗家弟子”。

但一龙与少林根本不沾边,受到搏击迷批评是做假,最后,则直接称“武僧”了,当然,武林风的主持人,还称其为“中华武僧”。

一龙与少林,或武僧,本是无半毛钱的关系——除了头型像之外。可为何,他要死死不放这个“武僧”形象定位呢?就是因为少林功夫,在中国武术文化中的重要地位!

因为,只要与“少林”沾上了边,就可以往少林文化上靠,也就能与中华武术文化联系在一起了

这样利于一龙与武术、文化、国家、民族及民粹挂钩。这也是为何,一龙爱说“我不打中国人,那是内讧,只打外国选手”的原因所在。

于是,一龙胜了,就是为国争光,屡屡在擂台上披上了国旗;输了,或被质疑时,也能以此封住批评者的口。

为何一龙因“武僧”假名号被批评,曾一度在战杀玉狼时,脱掉了那条黄僧裤,可到了与韩国人崔洪万的娱乐搏击表演时,他又要穿回那条屎黄色的假僧裤?——这其实,是一龙要跟韩国选手比赛大有关系!

其二,徐晓冬揭穿了有着“少林实战第一人”之称的释延孜,其轻松打败的“非洲拳王”,不过是一名留学生而已后,释延孜一度要战格斗狂人,但为何,他最后以“徐晓冬必先证明自己无精神病”为由,不得不休战?——这其实,也跟释延孜身上的“少林”符号,大有关系。

因为,释延孜胜了徐晓冬倒还罢了,输了呢?少林寺及少林,或都是不能承受之重了!

其三,徐晓冬在最近,要在战一直挑战他的“少林第一护法”释延觉,而在这之前,格斗狂人当面询问了释延孜,得到“少林无此人”的回答后,以及少林现武僧释延直,也称释延觉是假少林武僧后,格斗狂人才在直播中说:

“我很尊重少林;少林是很清高的,他不愿理释延觉这样的人;如果释延觉真是少林的人,我肯定也会掂量掂量的;现在少林不认此人,我才要为少林打假、替少林清理门户!”

可见,格斗狂人在与少林人的纠葛中,是极为谨慎的,他也不愿轻易得罪少林——当然,像少林方丈释永信,也很出人意料地在《时代周刊》采访格斗狂人时出镜说:

“徐晓冬的公开挑战,对中国传统武术去伪存真,还是有贡献的!他这种精神可嘉!”

——看来,对待传武中的假冒伪劣大师,少林与徐晓冬,还是有着较大的交集!这肯定也是徐晓冬不会轻易动少林的原因。

当然,更重要的是,中国武术作为一种功夫文化的载体,从春晚上屡屡出现塔沟武校的少林功夫表演上,也可以看出其受到的重视非同一般。

少林已成了中国传统武术的一面旗帜和代言人,所以,哪怕是徐晓冬这种“去伪存真”的勇敢者行为,当其面对“少林”元素时,也会谨小慎微了。

当然,少林寺官方在最初,也曾否认过释延觉此人,最后,徐晓冬才最终向释延觉发出应战——可现在的释延觉,也不断放出借口:年龄、体重、残疾,更是要1000万出场费。则不管释延觉是真假少林人,可当其与少林挨上了边,格斗狂人想应战的机会,都难以实现了。

“少林,少林,有多少故事到处把你传扬,有多少英雄豪杰都把你敬仰……”——你以为,这歌曲,是平白无故唱响的吗?

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